標題: 觀大媽的玉指與宗教文化
福耕
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發表於 2015-10-17 16:45 
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科學是研究如何將本來認為不可能的變成事實,文學則不同,文學作品是個人聯想力的發揮,較偏重於精神的層面,作者引導讀者,大家一起胡思亂想。尤其是神怪小說,更是突破時空的界限,更能灌輸讀者一些迷信的教條而影響整個社會層面。至於其真實性則是你知、我知,但是因何大家都裝作不知而寧可信其有?一起打迷糊仗?以致於廟宇神壇林立,人神爭地,變成三界同處或九天不分的偉大場面。以一部「封神榜」的出現,將人名神仙化,成為神怪小說的典範,深植人心。可憐的是人們竟分不出真有仙、佛、神、怪,或只是作者的幻想力透過文學來表達而已!
至於那些榜上有名的神仙之流,在人們寧可信其有且代代相傳的情況下,至今仍為座上客。現代人恆以為仙佛之流法力無邊,鐵扇公主的芭蕉扇可把孫猴子扇出十萬八千里以外;媽祖裙子一瞭可將日本軍機所投下的炸彈悉數接下,其實不然!五股鄉山頂上有座「觀音寺」,供俸一尊巨大無比的千手觀音,前不久在神不知、佛不覺的情況下,後山曾發生兩次崩山事件,將該寺後棟的建築物摧毀,落石貫穿前後牆與屋頂。值得探討的是:崩山所掉落的石塊,其體積皆比不上該尊巨佛,且寺中後殿仙佛成列,法力無邊,何來此災?莫非該山趁眾神打盹時來個下馬威,警告該寺尋山不力,且不重視生態環境;或是該寺之神佛忘了裝上活動脖子或活動關節,以致於法力無法及於腦後?雖具千手卻形同無手;或是觀大媽的玉指保養不易,不可輕舉妄動?除非該批落石剛好砸到其身讓其閃躲不及,才不得不施展千手﹝五千指﹞神功以便逃命。

千手觀音加上成列的仙佛菩薩、尼姑、和尚,卻仍保護不了自己的家園,連凡人都可看出蓋在懸石絕壁傍的寺廟遲早會為山崩所毀,獨有這些仙彿與方外人看不出,怪哉!這種寺廟卻也香火鼎盛。在此奉勸有遠見的仙佛業者,將來仙佛的塑像不妨參考泰國的四面佛,多塑幾張臉,更不要忘了像二郎神楊筧一樣,在天靈蓋上裝一顆活動的眼睛,然後到中央標準局去申請專利,相信不難開風氣之先,並獲得「塑神造仙」獎,死後「名列仙班」。
宗教是因人類為得到預知能力與關心死後何去何從所衍生出來的「白我安慰學」,各教各派教義雖然不盡相同,但都免不了帶些怪力亂神的意味,幸好其出發點還不錯,具有導人向善的正面意義,在此僅勸讀者勿走火入魔,信其所該信。也奉勸為文著書者,須負教化之責,不可胡書亂寫,讓讀者愈讀愈迷,此非讀者之福,無益世道人心。
君可知那些人死後可上天堂?那些人非下地獄不可?而天堂與地獄又在何處?是否都只招收地球上的過客?或與其他星球的遊魂同居?各教的信徒死後分赴不同空間或依然雜處?是否有「逃魂」潛回人世間索命報仇?好戰的某些教徒是否會將天堂與地獄搞得戰雲密佈?從磁場的角度去研究不難找到答案。
*此文摘錄自「死亡年限預知學」﹝作者「福耕」﹞